比尔Angelbeck

教育

  • 英属哥伦比亚大学西北海岸考古学博士
  • 密苏里大学文学硕士(文化人类学)
  • 密苏里州立大学文学士(以优异成绩)

关于

比尔Angelbeck

我是一名考古学家和人类学家,主要研究西北海岸和内陆地区萨利山人的文化. 我的兴趣包括考古学理论, 社会政治组织, 宗教, 意念, 和传统.  我还对协作实践感兴趣, 在那里,考古学研究是与第一民族一起设计和进行的.

我的研究重点之一是通过整合考古学,多管齐下地研究过去海岸萨利希语的战争, 民族志, 人种历史学, 以及本土的口述传统. 沿海萨利希人民已经并将继续通过其经济行使高度自治, 政治, 和意念, 达到高度多元化和权力下放的社会. 来解释这种社会动态, 他运用无政府主义和实践理论研究了他们的考古历史.

他还参与了与萨利山人民的合作项目, 比如卡那卡酒吧的第一民族, 李尔'wat国家, 以及华盛顿州的上斯卡吉特部落. 他在温哥华的英属哥伦比亚大学获得了博士学位. 在过去几年里, 他曾共同领导挖掘工作, 还有李尔'wat国家的强尼·琼斯, 在整个Líl'wat传统领土的灯塔村遗址. 我们一直在进行地表测绘和挖掘岩洞,以更好地了解这些遗址的古老程度,并根据它们的口述历史对它们进行评估. 在过去的几个夏天, 剧组还聘请了AG九游会的学生助理, 李尔'wat社区成员, 和考古的同事.

他在各种期刊上发表了他的研究,包括 当代人类学, 世界考古, 人类学考古学杂志, 人种历史学. 他也是 上斯卡吉特部落历史地图集 (2021).

联系

办公室:3308 e

电话:

电子邮件: angelbeckw@yezhuhui.net

课程

  • ANTH 1100:社会与文化人类学导论
  • ANTH 1112:考古学导论
  • 不列颠哥伦比亚省的土著文化
  • ANTH 1130:宗教人类学
  • ANTH 1160:加拿大土著文化

研究领域

考古理论, 社会政治组织, 西北海岸和内陆的土著文化, 宗教人类学, 意识形态和思维能力

研究项目

  • Líl'wat祖先村落考古调查, 2015年至今(与约翰尼·琼斯联合导演, Líl'wat国土资源部)

选定的出版物

Angelbeck, 2020年法案:解释考古历史中社会政治紧张关系的辩证法:无政府主义视角对铁器时代社会的影响. In 另一个铁器时代:来自考古分析的社会理论,由Brais X编辑. Currás,和Inés Sastre, pp. 29–49. 劳特利奇,纽约.

里奇, 摩根, 和比尔·安吉尔贝克2020“土狼破坝”:电力, 互惠, 鱼堰叙事的冲突和对传统和当代渔业的启示. 人种历史学 67: 191–220.

Angelbeck, 比尔, 和Johnny Jones 2018直接行动和考古学:Lil'wat人民运动保护考古遗址. 当代考古学杂志 5: 219–229.

安吉尔贝克,比尔,刘易斯伯克和马特桑格2018无政府主义理论和考古学. In 全球考古百科全书, pp. 1–8. 施普林格国际出版,商会.

Schaepe David M.比尔·安吉尔贝克、大卫·斯努克和约翰·R. 韦尔奇2017考古作为治疗:连接财产, 知识, Time, 的地方, 及福祉[附评论及回复]. 当代人类学 58: 502–533.

Angelbeck, 2017年法案:将生产分析模式应用于非国家, 或无政府状态, 社会:从历史时代到季节性微观尺度的转变. In 生产方式与考古学, Robert M,和jeremy J Cunningham(编辑)pp. 52–74. 盖恩斯维尔,佛罗里达州.

Angelbeck, 2016年法案:无政府社会中自治和联盟的平衡:过去海岸萨利希语的防御组织. 世界考古 48: 51–69.

Angelbeck, 2016年法案:地方仪式和个人精神力量:通过过去海岸萨利希语的宗教实践辨别区域自治. 西北人类学杂志 50: 27–51.

Angelbeck, 比尔, 技术变革的浮士德式交易:评估过去萨利希海岸弓箭转型的社会经济影响. 人类学考古学杂志 36: 93–109.

Angelbeck, 比尔, 《AG九游会》(附评论和回复). 当代人类学 53: 547–587.

Angelbeck, 比尔, 和Eric McLay 2011在枫叶湾的战斗:通过口述历史的海岸萨利希政治组织的动力. 人种历史学 58: 359–392.

链接

比尔安吉尔贝克|AG九游会-学术界.edu